Я пишу о людях, чей образ отражен в искусстве. Глядя на картину Лукаса Кранаха Старшего "Святой Валентин с жезлом", трудно догадаться, не посмотрев на название, кому именно посвящено это произведение. Мы привыкли воспринимать св. Валентина как некоего доброго покровителя влюбленных, но в начале XVI века такой благостный образ еще не сложился.
В картине Кранаха мы видим мужчину в тиаре и драгоценном плаще, с довольно-таки неприятным лицом, положившего руку на плечо молящегося. Слева показан человек, явно закопанный в землю, из его рта растет дерево...Я пишу о людях, чей образ отражен в искусстве. Глядя на картину Лукаса Кранаха Старшего "Святой Валентин с жезлом", трудно догадаться, не посмотрев на название, кому именно посвящено это произведение. Мы привыкли воспринимать св. Валентина как некоего доброго покровителя влюбленных, но в начале XVI века такой благостный образ еще не сложился. В картине Кранаха мы видим мужчину в тиаре и драгоценном плаще, с довольно-таки неприятным лицом, положившего руку на плечо молящегося. Слева показан человек, явно закопанный в землю, из его рта растет дерево. Тут какая-то своя символика, не очень ясная современному зрителю. А изображен, судя по всему, тот из Валентинов, который был епископом Интерамны, казненным за веру. Кроме него, католики признают еще двух мучеников-Валентинов: римского священника, обезглавленного при императоре Клавдии, и еще одного, из Африки, погибшего также мученически. То есть, тот святой Валентин, день которого …